首页  科研概况  科研成果  科研机构  社会服务  办事指南  管理制度  期刊查询  下载中心  科研信息公开 
123
成果展示
 
· 关于送交课题结题材料时...
· 关于申报杭州市2018年度...
· 2017年度杭州市发展研究...
· 关于申报2017年浙江省哲...
· 关于申报2017年国家社科...
 
   
· 全国哲学社会科学...
· 国家自然科学基金委
· 教育部社科信息网
· 浙江社科网
· 浙江自然科学基金委
· 省科技信息网
· 杭州社科网
· 省教育厅项目及成...
· 政府管制与公共政...
· 浙江财经大学经济...
· 新闻出版总署期刊查询

成果展示
当前位置: 首页>>成果展示>>正文
耶稣图像的象征艺术研究:以意大利12-15世纪被钉十字架耶稣图像为例
2012-06-01 09:19   审核人:

内容简介   

    “耶稣基督”是基督教历史文化中最具影响力的人物,因此对他及其受难事件的研究不可或缺,历来无数文化历史学者也从未间断过对他的思考,他们或从传统中的耶稣、历史中的耶稣、经典中的耶稣展开,但从艺术作品的角度,通过建构象征理论与方法,阐释被钉十字架耶稣的艺术形象,并思考与基督教神学的关联有特别的意义和价值。
     崇秀全所著的《耶稣图像的象征艺术研究——以意大利12-15世纪被钉十字架耶稣图像为例》内容主要分为以下几个方面:第一,建构象征理论与方法模式,并把它引入基督教艺术研究。第二,从神学、文化与艺术三个维度探寻耶稣形象的神学基础、文化起源与象征艺术。第三,从艺术作品的角度,详细梳理意大利12—15世纪被钉十字架耶稣图像的历史演进,归纳它们的象征艺术风格类型,并阐明具体作品风格来源和象征蕴涵以及它们与象征艺术风格之间的多样性和统一性关系。第四,从意大利12—15世纪被钉十字架耶稣图像的神学象征出发,以爱的神学象征为出发点和中心,延展讨论罪恶与救赎的神学象征和三位一体的神学象征。最后,论文之所以要在爱的神学框架内讨论三位一体的神学象征,一方面,三位一体神学的基础是爱;另一方面,从被钉十字架耶稣图像角度来看,三位一体是基督教艺术中被钉十字架耶稣图像最根本和直接的神学象征。
    马萨乔作品《三位一体》完美地诠释了三位一体教义就是被钉十字架的基督。

目录
引  言
  一、研究的历史与现状
  二、研究的意义与方法
  三、研究的目的与范围
第一章  基督教的象征艺术
  第一节  象征与基督教艺术
  第二节  基督教绘画象征艺术
  第三节  基督教雕塑象征艺术  
  第四节  基督教建筑象征艺术
  小  结  
第二章  基督教艺术中的耶稣形象  
  第一节  耶稣形象的神学基础
    一、圣像之争
    二、道成肉身:上帝圣言转化为耶稣形象  
  第二节  耶稣形象的文化起源
    一、耶稣形象的东方传统
    二、耶稣形象的西方源泉
  第三节  耶稣形象的象征艺术
    一、耶稣形象的象征图像
    二、耶稣形象的象征符号
  小  结  
第三章  被钉十字架的耶稣图像
  第一节  被钉十字架耶稣图像的象征艺术
    一、十字架
    二、耶稣被钉十字架
    三、被钉十字架的象征图像
  第二节  被钉十字架耶稣图像的象征系统
  第三节  被钉十字架耶稣图像的象征类型——总论  
  第四节  被钉十字架耶稣图像的神学象征——总论  
  小  结  
第四章  被钉十字架耶稣图像的象征类型  
  第一节  罗马式
    一、综合传统:意大利罗马式的文化形势  
    二、融汇创造:多样统一的12世纪罗马式
  第二节  拜占庭式
    一、东西交会:意大利拜占庭式的东方影响  
    二、新的圣像:突破程式的13世纪拜占庭式
  第三节  哥特式
    一、地区风格。:意大利哥特式的南北差异
    二、图像移情:13世纪哥特式的象征功能
    三、形式意志:14世纪哥特式的多国元素
  第四节  文艺复兴式
    一、人文新生:意大利文艺复兴式的新面貌
    二、承前启后:14世纪乔托的意义
    三、从神到人:15世纪文艺复兴式神性人化
  小  结
第五章  被钉十字架耶稣图像的神学象征
  第一节  爱的神学象征
    一、爱的神学  
    二、爱的象征
  第二节  罪恶与救赎的神学象征
    一、罪恶与救赎的神学
    二、罪恶与救赎的象征
  第三节  三位一体的神学象征
    一、三位一体的神学
    二、三位一体的象征

    小  结

 

关闭窗口

浙江财经大学·科研处 版权所有